Women and individuals facing gender-based discrimination have unique lived experiences based on their different intersecting identities, as Kimberlé Crenshaw explains in her work on intersectionality. For example, Indigenous women live in poverty at rates disproportionate to their share of the Canadian population. Women with disabilities face disproportionate levels of sexual violence. Immigrant women, and particularly immigrant women of colour, are disproportionately employed in part-time and precarious positions. LEAF brings an intersectional lens to our advocacy to ensure that courts, law-makers, and members of the public understand and respond to these unique experiences.
In court, LEAF has argued against discrimination based on sex, race, disability, religion, sexual orientation, receipt of social assistance, and immigration status. We have pushed for greater access to justice for sexual assault complainants labelled with intellectual disabilities, urged the court to take steps to address the over-incarceration of Indigenous women, and emphasized the racialization and feminization of poverty in arguing against discriminatory income assistance requirements. LEAF’s work will continue to fight against not only sexism and gender-based discrimination – we will continue to challenge racism, colonialism, ableism, heterosexism, transphobia, and classism in our litigation, law reform, and education efforts.
Oppression basée sur l’identité
Les femmes et les personnes confrontées à une discrimination fondée sur le sexe ont des expériences vécues uniques basées sur leurs différentes identités croisées, comme l’explique Kimberlé Crenshaw dans son travail sur l’intersectionnalité. Par exemple, les femmes autochtones vivent dans la pauvreté à des taux disproportionnés par rapport à leur part de la population canadienne. Les femmes handicapées sont confrontées à des niveaux disproportionnés de violence sexuelle. Les immigrantes, et en particulier les immigrantes de couleur, sont employées de manière disproportionnée à des postes à temps partiel et précaires. Le FAEJ apporte une perspective intersectionnelle à notre plaidoyer pour s’assurer que les tribunaux, les législateurs et les membres du public comprennent et réagissent à ces expériences uniques.
Au tribunal, le FAEJ a plaidé contre la discrimination fondée sur le sexe, la race, les incapacités, la religion, l’orientation sexuelle, la réception de l’aide sociale, et le statut d’immigration. Nous avons fait pression pour un meilleur accès à la justice pour les plaignantes d’agression sexuelle étiquetés avec des déficiences intellectuelles, a exhorté le tribunal à prendre des mesures pour remédier à la sur-incarcération des femmes autochtones, et mis l’accent sur la racialisation et la féminisation de la pauvreté en plaidant contre les exigences discriminatoires en matière d’aide au revenu.
Les efforts du FAEJ continuera à lutter non seulement contre le sexisme et la discrimination fondée sur le sexe – nous continuerons de lutter contre le racisme, le colonialisme, le capacitisme, l’hétérosexisme, la transphobie et le classisme dans nos litiges, réforme du droit et efforts d’éducation.
